Espagne

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Cristóbal Colón en Espagne

Colón est arrivé en Espagne, vers 1485, dans le port de Palos, puis il est allé vivre un temps au monastère de la Rabida.

Ce n'est pas un voyageur perdu et affamé qui frappe à la porte du couvent de la Rabida pour demander la charité aux Franciscains du monastère. Colomb n'est pas ce quasi vagabond que nous ont décrit les auteurs du XIXe siècle.  Il n'est pas, non plus, ce voyageur perdu qui frappe à la porte du couvent et qui demande à boire pour son petit garçon de cinq ans qu'il tient par la main. Le couvent de la Rabida est situé à l'extrémité d'un chemin, sur un promontoire surplombant la rivière Odiel. On n'y vient pas par erreur. A l'époque le chemin n'allait pas ailleurs qu'au monastère. Aujourd'hui on emprunte encore la même route, mais elle est goudronnée et une dérivation qui n'existait pas à l'époque va vers Huelva.

Il s'agit d'une légende inventée en partie par Washington Irving au XIXe siècle. Cette histoire  nous est encore racontée lors de la visite guidée du monastère de la Rabida. Les peintres ont également accentué cette légende. Certains ont laissé vagabonder leur imagination tel Delacroix qui a tout simplement remplacé les Franciscains du couvent de la Rabida par des Dominicains... Christopher Columbus and His Son at La Rábida , 1838, Eugène Delacroix.

Colón n'est pas un pauvre vagabond. Son épouse portugaise vient de décéder et il possède la faible fortune du couple. De plus, à cette époque, un génois qui voyage peut trouver de l'aide auprès des autres génois installés n'importe où en Europe.....

Colón n'est pas venu à Palos par hasard. Il y est venu parce qu'il y avait de la famille. Parce que les deux sœurs de sa défunte épouse Fillipa Moniz Perestrello vivent en ce lieu.  Iseu Perestrello était l'épouse de Pedro Correa et Violante (Briolaja) Perestrello était l'épouse de Miguel Mulyart (ou Muliart ou Mouliarte). Ce sont les belles-sœurs du futur Amiral, mais aussi les tantes de son jeune fils Diego. Colon est veuf.  Colomb a fuit le portugal. Il a des projets de voyages.

Pour un petit garçon de cinq ans, sa tante, la sœur de sa mère, constitue une nouvelle famille de tradition portugaise. Pour un marin qui a l'ambition de partir à l'aventure cette femme est une sécurité pour un fils trop jeune pour accompagner son père. 

Colomb confiera l'éducation de son fils aux religieux du monastère de la Rabida. Ils éduqueront Diego de la meilleure manière et ce à quatre kilomètres de l'endroit où vivent la tante et l'oncle du jeune garçon. Le petit Diego qui a cinq ans environ, ne parle pas le castillan. Il ne parle que le portugais sa langue maternelle. Cette langue est parlée par presque tout le monde dans cette région frontalière entre l'Espagne et le Portugal.

Des historiens sérieux ont démontré que le père franciscain Antonio de Marchena était d'origine portugaise (1) et qu'il maîtrisait donc cette langue.

Il faudra plusieurs années à celui qui deviendra Cristobal Colõn pour faire admettre ses idées en Espagne. Il y arrivera en 1492, année où les derniers occupants musulmans quitteront la péninsule ibérique. Pour construire l'unité espagnole, il faut de l'argent et beaucoup d'or. Cela ne coûte rien aux Rois Catholiques de faire des promesses à un aventurier qui propose de rapporter beaucoup d'or. S'il réussit tout le monde gagne. S'il échoue cela n'aura rien coûté ou si peu...

En 1492, avec l'appui des souverains de l'Espagne reconquise, Colón va découvrir un nouveau continent en cherchant vers l'ouest la route des Indes et de la Chine.

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Cristóbal Colón, marin, navigateur, découvreur, n'a jamais possédé de résidence personnelle en Espagne.....Il y a fréquenté plusieurs lieux jusqu'a sa mort, à Valladolid, en 1506.

Au cours des trente premiers mois de son séjour en Castille (1485-1487), Colón réside habituellement à Cordoue et parfois à Séville, il fut semble-t-il hébergé durant un moment, vers 1493, par le Duc de Medina-Celli, don Luis de la Cerda.

Il rencontre la Reine Isabelle de Castille à l'Alcazar de Séville.

Il a une liaison à Cordoue avec Beatrix de Arana. Le 15 août 1488, son fils Hernando naît dans cette ville.

Il a rencontré les rois catholiques à Santa Fé, en face de Grenade.

Colón rentra à Cordoue, avec la Cour, dans les premiers jours de mars de 1487 ; il y demeura sans interruption - à part quelques brèves visites à Séville toute proche - pendant toute une année, jusqu'au mois de mars 1488, quand il se rendit à Murcie pour être à nouveau reçu par les Rois Catholiques. Cordoue connaissait en ce temps-là une animation inhabituelle; du fait de sa position stratégique, et par la volonté des souverains, elle était en train de devenir le centre le plus important de l'Andalousie: carrefour, place d'armes et quartier général dans la guerre soutenue contre le roi de Grenade. La Cour y séjournait longuement, parce que c'était de là que partait le roi pour rejoindre l'armée, et qu'il y revenait pour se reposer des fatigues de la guerre. La reine pouvait rester proche de son époux et au besoin rejoindre les troupes.

Source :   P.E. Taviani.

Entre août 1492 et novembre 1504, Colón fait quatre voyages dans le Nouveau Monde. Entre ses voyages, il a résidé en plusieurs endroits d'Andalousie.

Au retour de son premier voyage, il a rencontré les Rois Catholiques à Barcelone.

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Il fut hébergé durant un période au monastère des Chartreux de Séville, par son ami le frère Gaspar de Gorricio.

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En 1505, il habite à Séville dans une maison de la Paroisse Santa Maria, à proximité de la cathédrale.

Le 20 mai 1506, il meurt à Valladolid. Il sera ensuite inhumé au monastère des Chartreux durant une période. Puis il sera ensuite transféré au nouveau monde.

Après son transfert au Nouveau monde, ses restes mortels seront déplacés plusieurs fois; ils reviendront en Espagne, à Séville, où il sera inhumé une deuxième fois, mais dans la cathédrale, en 1902.

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Documentation

Notes

Cartes et photos satellitaires de l'Espagne, (Mapas e Imagenes satelite de España)

Ouvrages de référence

"Andalousie, Art et civilisation", Rafael Lopez Guzman, Ignacio Henares Cuellar.
2004, Barcelone, Lunwerg editores.
Traduction française de Divina Cabo pour les Editions Mengès, Paris, 2004 - ISBN 2-85620-446-5.

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